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李勇:《知行合一,止于至善》
發布時間:2017-07-05

知行合一,止于至善

城興公司投資部 李勇

尊敬的各位領導、親愛的各位同事:

大家下午好!

很久沒有參加過演講了,昨天特意剪了個快剪,剪完追悔莫及。不過,如果大家能給我一個小小的掌聲鼓勵,我還是會覺得很值。

好了,下面我將從三個方面來進行我的演講

一、對后世的影響

古代、近代、現代有許多名人高度贊揚甚至崇拜王陽明的思想:

震廷啟寐,烈耀破迷,自孔孟以來,未有若此深切著明者也。——黃宗羲(明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家)。

王陽明矯正舊風氣,開出新風氣,功不在禹下。——曾國藩

陽明心學,是我終生的精神食糧。——蔣介石

王陽明的獨具謀略,嫻于兵法,是無可置疑的軍事天才。—余秋雨(國際著名文化史學者、文學家、散文家、作家、我國當代著名藝術理論家)

我推崇王陽明,是因為他在朱熹理學已經成為正統的環境下,提出心學,有革命性的意義——林毅夫(著名經濟學家)

“王陽明的心學正是中國傳統文化中的精華”——習近平為什么陽明心學為何對后世產生如此深遠的影響?

為什么這么多名人對他推崇備至呢?

或許不同的人有不同的答案,而我的答案是:陽明心學能給人向上的力量,前進的動力,是我們的精神糧食。

這里請允許我簡單的介紹下王陽明及其心學的核心思想

王陽明,原名王守仁(1472年-1528年),字伯安號陽明,謚文成,中國浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲學家、書法家和軍事家、教育家、文學家,官至南京兵部尚書、都察院左都御史。陸王心學之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能夠統軍征戰,是中國歷史上罕見的全能大儒。立德立功立言真三不朽,明理明知明教乃萬人師我國歷史上能夠做到三不朽只有兩個半,分別是孔子、王陽明和曾國藩

二、心學核心思想

(一)心即是理

“宇宙便是吾心,吾心既是宇宙”,心就是天地萬物的淵源。從自己內心中去尋找“理”。“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地萬物。

(二)致良知

致良知就是將良知推廣擴充到事事物物。發正心、樹正念走正道、立正業”、慎獨自守、磊落坦蕩、正大光明”、君子謀道不謀食,憂道不憂貧”。

成功依靠“致良知”,不靠巧取豪奪、投機取巧、僥幸撞運、聰明把戲、厚黑伎倆

(三)知行合一

知,就是指知善知惡的良知 。行,行為,行動。知行合一,就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體。

(四)立德、立功、立言

春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”。“立德”,即樹立高尚的道德;“立功”,即為國為民建立功績;“立言”,即提出具有真知灼見的言論。是古人實現人生價值的最高境界,不管王陽明主觀意識是否追求,但客觀上已被人打上這個“三不朽,兩個半”的烙印,他用自己一生的行動實現了人生的最高價值。

三、陽明心學對我們的啟示:樹五型風尚——塑造“五型”員工

(一)學習型

我們為什么要學習?對于中小學學生而言,就是考大學唄!對于大學生和研究生而言,就是要獲得文憑以便找個好工作唄!是的,這些目標都是很明確的外在的目標,如果這些目標達到了,還要不要學習?如有了工作之后還要不要學習,取得了一定成就之后還要不要學習?

我覺得,陽明心學就可以幫我們解決這個疑惑,“知行合一,知行合一”,如果連“知”都不了解,如何“知行合一”,如果不能更好更多的了解這個世界,你根本不能分辨事物的好壞和事情的對錯。真正的學習是來自有困惑,是一種求知的需要,當你真的感到有困惑時,你就會主動地去求教,求索,這時你的學習才是主動的、積極的,才是一種充滿熱情的學習。

主動學習能提高學習的效率,是學習的“上路階段”。只有你自己有學習的動力,你才會費盡身邊的一切資源去學習,才能用最短的時間吸收最多的知識。

持續學習是學習的“高速路階段”。只有有計劃的學習,把學習當做生活的習慣,這樣的常態才能保證你對學習的付出能得到更大的回報,學習不是做生意,付出一的成本就能收獲二的收益。學習往往是前期投入大,回報小;而持續下去,你會發現回報越來越大。

全面學習是學習的“國道階段”。在工作中,不僅要學習實際工作中遇到的問題,也要多了解同行業中的行業動態;不僅要學習本行業的問題,也要了解其他行業動態、社會問題、國際動態等情況。

(二)擔當型

“知行合一,止于至善”引申到工作上的目的就是要努力做擔當型員工,我認為的擔當主要有兩個方面,一方面是為己,在符合大局利益的情況下,為自己的利益做擔當。我想這一點比較容易做到,也是皆大歡喜的局面;還有一方面是為公,當個人利益和大局利益沖突的情況下,我們要有真正的擔當精神,要有為大我犧牲小我的精神,要明白利大我就是利小我的精神。

(三)適應型

“在其位謀其政”,不管你身處于什么環境,首先你先把自己的崗位工作做好,把工作做精,把工作做,把工作做出彩。無論什么崗位,都要有“干一行,愛一行”的精神,要有把每個崗位做精的信心和責任。

(四)創新型

創新,首先要求我們對傳統的工作方式工作思想有很深刻的了解,在了解的基礎上,一是對工作方法等提出改進,能減少時間增進效率的方法就是創新的好方法;也是對傳統思想的沖擊,創新的思想也能讓公司的腳步跟上當前市場的步伐。

(五)干凈型

我很欽佩鄭董在“2017年工作會議上”的那段講話--“一方面,要干凈做人,樹立正確的價值觀。在未來的工作中,干部員工必須樹立干凈的利益觀,守住原則底線正確看待個人利益,弄清楚哪些是不能逾越的、不能觸碰的,不畏私心所擾,不為名利所累,不為物欲所惑。另一方面,要干凈做事,發揚蘇區優良作風。要積極響應市委市政府關于“改作風,提效率”的會議精神,提高做事效率,拒絕拖延,努力做到文不過夜,案不留牘,當日事、當日畢。

感謝各位領導、同事的聆聽,敬請批評指正!

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王陽明矯正舊風氣,開出新風氣,功不在禹下。——曾國藩

陽明心學,是我終生的精神食糧。——蔣介石

王陽明的獨具謀略,嫻于兵法,是無可置疑的軍事天才。—余秋雨(國際著名文化史學者、文學家、散文家、作家、我國當代著名藝術理論家)

我推崇王陽明,是因為他在朱熹理學已經成為正統的環境下,提出心學,有革命性的意義——林毅夫(著名經濟學家)

“王陽明的心學正是中國傳統文化中的精華”——習近平為什么陽明心學為何對后世產生如此深遠的影響?

為什么這么多名人對他推崇備至呢?

或許不同的人有不同的答案,而我的答案是:陽明心學能給人向上的力量,前進的動力,是我們的精神糧食。

這里請允許我簡單的介紹下王陽明及其心學的核心思想

王陽明,原名王守仁(1472年-1528年),字伯安號陽明,謚文成,中國浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲學家、書法家和軍事家、教育家、文學家,官至南京兵部尚書、都察院左都御史。陸王心學之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能夠統軍征戰,是中國歷史上罕見的全能大儒。立德立功立言真三不朽,明理明知明教乃萬人師我國歷史上能夠做到三不朽只有兩個半,分別是孔子、王陽明和曾國藩

二、心學核心思想

(一)心即是理

“宇宙便是吾心,吾心既是宇宙”,心就是天地萬物的淵源。從自己內心中去尋找“理”。“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地萬物。

(二)致良知

致良知就是將良知推廣擴充到事事物物。發正心、樹正念走正道、立正業”、慎獨自守、磊落坦蕩、正大光明”、君子謀道不謀食,憂道不憂貧”。

成功依靠“致良知”,不靠巧取豪奪、投機取巧、僥幸撞運、聰明把戲、厚黑伎倆

(三)知行合一

知,就是指知善知惡的良知 。行,行為,行動。知行合一,就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體。

(四)立德、立功、立言

春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”。“立德”,即樹立高尚的道德;“立功”,即為國為民建立功績;“立言”,即提出具有真知灼見的言論。是古人實現人生價值的最高境界,不管王陽明主觀意識是否追求,但客觀上已被人打上這個“三不朽,兩個半”的烙印,他用自己一生的行動實現了人生的最高價值。

三、陽明心學對我們的啟示:樹五型風尚——塑造“五型”員工

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全面學習是學習的“國道階段”。在工作中,不僅要學習實際工作中遇到的問題,也要多了解同行業中的行業動態;不僅要學習本行業的問題,也要了解其他行業動態、社會問題、國際動態等情況。

(二)擔當型

“知行合一,止于至善”引申到工作上的目的就是要努力做擔當型員工,我認為的擔當主要有兩個方面,一方面是為己,在符合大局利益的情況下,為自己的利益做擔當。我想這一點比較容易做到,也是皆大歡喜的局面;還有一方面是為公,當個人利益和大局利益沖突的情況下,我們要有真正的擔當精神,要有為大我犧牲小我的精神,要明白利大我就是利小我的精神。

(三)適應型

“在其位謀其政”,不管你身處于什么環境,首先你先把自己的崗位工作做好,把工作做精,把工作做,把工作做出彩。無論什么崗位,都要有“干一行,愛一行”的精神,要有把每個崗位做精的信心和責任。

(四)創新型

創新,首先要求我們對傳統的工作方式工作思想有很深刻的了解,在了解的基礎上,一是對工作方法等提出改進,能減少時間增進效率的方法就是創新的好方法;也是對傳統思想的沖擊,創新的思想也能讓公司的腳步跟上當前市場的步伐。

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我很欽佩鄭董在“2017年工作會議上”的那段講話--“一方面,要干凈做人,樹立正確的價值觀。在未來的工作中,干部員工必須樹立干凈的利益觀,守住原則底線正確看待個人利益,弄清楚哪些是不能逾越的、不能觸碰的,不畏私心所擾,不為名利所累,不為物欲所惑。另一方面,要干凈做事,發揚蘇區優良作風。要積極響應市委市政府關于“改作風,提效率”的會議精神,提高做事效率,拒絕拖延,努力做到文不過夜,案不留牘,當日事、當日畢。

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